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“HERO”是一部精采的日劇，在去年也上映了電影版，片中是由木村拓哉飾演主角久利生公平，是位積極且觀察入微的年輕檢察官。劇中是因一對將要結婚的新人，因為男方被誤殺害，而殺人者雖在第一時間跟檢察官坦承殺人，但卻在法庭翻供，否認殺人。因為他涉及了一位國會議員的收賄案，如果他有罪，那麼這位議員也將陷入麻煩。久利生公平在劇中展現他鍥而不捨的精神，對他而言，還給被誤殺者的家屬一個公道是他的使命，尤其是受害者的未婚妻。片中久利生公平與議員所雇請的一位知名律師鬥智的過程實為精采，固然結局令人滿意，但對我而言卻有點空虛，因為這世上到底有幾個久利生公平呢?而片中的一個鏡頭更令我感到印象深刻，那是一位女神的雕像，用布矇著眼睛，手高舉著一個天秤，整個畫面只有透露出一個聲音，「公平」。

「公平」這個字太沉重了。

「公平賽局」這本書是由一位著名的經濟學家-藍思博所著，裡頭提出了很多見解是不太能夠被主流社會的價值觀所接收的。以當今社會來說，社會福利政策是是一個國家必然施實的方向，可是社會福利是一種追求某種財富公平的手段，讓那些比較會賺錢的人被課以較高稅率用來幫助那些比較不會賺錢，或是懶得賺錢的人。如果你是那群被課高稅率的人，或許你會大喊這樣的社會公平制度並不公平。舉作者在針對公平性上的兩個觀點來了解作者的一些想法:

一 、祖父的歪理: 當討論著美國蓄奴制度而引發的南北戰爭，如今人們理所當然地會覺得從那些白人(含未曾蓄奴)的後裔收入中，提出一些補償受難的黑人後裔是合於公平的，但若提出由現在黑人的部分收入分給祖先在那時喪失黑奴的白人可能會被公幹。所謂的祖父的歪理是指原先就有，理所當然的補助是合於公平的，然這些特權與破例，從不被好好地審視。如果因為是現狀而得維持現狀，是稱不上公平，我們從未以”零基”的角度是看這樣的補助案是否該改變，卻常用這樣的補助金額水準到底夠不夠來看。

二、對等原則: 如果你是位激進的台獨份子，厭惡外省人，這時你想找個工作，你大可跳過那些外省人老闆的公司，但是如果你這位台獨份子是個老闆的話，當你被人知道你拒絕聘請外省人的話，那麼你最好趕快請一位律師。單邊歧視是一種無法用對等原則，且較沒有容忍度或是多元度的社會常見的問題，不管被歧視的那一方，不會有人認為這是公平的。

藍思博的思想在這場公平的爭論之中，也許給了我們一些啟發，所以可以看看，雖然很多觀點你會不太認同。

公平，一直以來是經濟學上的一個禁區，因為只能討論，不能實行。

在當今全球化的危機當中，「公平」更顯得只是個名詞。全球暖化是由於人們使用碳燃料，而產生一種二氧化碳的溫室氣體，這種氣體會讓地球溫度上升，而造成海平面水位上升，氣候變遷，水資源分配不平均等等問題。在這項危機中，主要的造成這些所謂的全球暖化的國家都是那些高收入的國家，然而二氧化碳卻不會只停留在那些國家之內，而溫室氣體所形成的溫室效應也不會只影響那些國家。反而那些高收入的國家比較有能力對抗全球暖化所帶來的衝擊，而比較落後的國家，本身問題就一大堆，還要承受額外的氣候變遷、水資源分配不均種種那些富裕國家所帶來的傷害，即使提高落後國家的外援、技術支援、醫療服務等，也只是杯水車薪，令人感覺得只是富裕國家想彌補些什麼而如此做的。

一直以來，飽受戰亂、疾病、飢荒等的非洲國家，「公平」對他們來說只是個神話。

紅毛猩猩是僅次於非洲大猩猩的第二大猿類，主要棲息於印尼的雨林與馬來西亞。紅毛猩猩被稱為森林的人，性格上，跟其他靈長類比較，紅毛猩猩是獨來獨往的特質，然而最近的研究發現他們也會將學習到的技能給下一代，甚至不同族群也有自己不同文化。紅毛猩猩對雨林的貢獻極大，他們常會折斷樹技，讓濃密的森林可以透露出一絲陽光，這足以讓森林底部的植物生長快速，另外吃完果實

後，隨地亂吐種子，也讓果樹得以繁殖。然而高度發展的東南亞國家，漸漸地將這些可愛的紅毛猩猩逼上絕路。大量砍伐森林、毫無節制的濫捕殺、因暖化後而常引起的森林大火等，使得紅毛猩猩數量大量減少。上帝公平地賜于紅毛猩猩與人類同等的資源，而人類為了種油棕樹，供應給你所需的食用油及肥皂乃至生質燃料，已經將他們的棲息地破壞殆盡了，這些最最可愛的紅毛猩猩可能在十到二十年內從地球上消失。

「公平」是人類的專利，其他物種不配使用!

塔羅牌上的第十一張大阿卡納牌是「正義」(Justice)，牌上的圖像是一位載著皇冠的人端坐在王位上，一手握著象徵平等與公正的天平，而一手拿著一把象徵智慧決斷的寶劍。這張牌代表著正義、因果、責任與決定。當你抽中這張牌時，就是在告訴你，該是要算一算舊帳，或是該是要承擔責任的時候了，也是在告訴你公平與正義是存在的，你種了什麼因，就要受什麼果。這讓我聯想到埃及的死神阿努比斯，當你死後，你的心臟會被放在天平的一端，而另一端是正義女神瑪特的羽毛，如果你的心臟比羽毛重的話，代表你的罪惡過多，那你就會被幻獸安米特吃掉。審判是為追求一個公平正義，在世時人們不一定會被公正地審判，然而死後卻會。不管是基督教的死後審判，或是佛教的因果輪迴，似乎也是在告誡人們，種什麼樣的因，就是要承受什麼果，你逃不掉也躲不了。套句電影名言:出來混的，總是要還的。

我無法窺見宇宙的微妙精義之處、了悟公平正義之所在，然而我只祈求公平之神您是否能不時地關愛我們這些芸芸眾生，親切地跟我們說句:「哈囉，有什麼可以為你效勞的嗎?」

講師簡介：

楊文惠博士

台北市立教育大學中國文學系助理教授

清華大學中國文學系 博士

講座內容及流程：

1. 生活中到處是議題～議題管理簡介

2. 如何操作議題～議題管理方法

3. Case Study～議題案例經驗分享

4.  腦力激盪～

時間：

11/8（星期六）晚上7:00~9:00

地點：

領袖會新竹辦公室（新竹市民享街156號）

文惠老師知性且充滿魅力的分享

文惠老師知性且充滿魅力的分享



社會新鮮人～亭瑩

熱情積極的新夥伴～春億



桃區活潑的夥伴～姵蓉



夥伴專注地聆聽



夥伴專注的表情 

財團法人世界領袖教育基金會  社會青年團 刻苦 耐勞 勇敢 堅強 偉大 完美 博愛 和平

◎ 社青團活動資訊 【新竹區社青團】 讀書會~世界又熱又平又擠(下)       到了這個世紀中葉，預估全球人口將達到九十億，這個數字已經是地球的極大負荷量了，如果面對能量缺乏及分配不均、全球暖化、生物多樣性消失等等重大問題未能在2015年有重大突破的話，那麼在可預見的未來，地球將會多災多難。       世界領袖教育基金會社青讀書會邀請各位於十一月十五日週六晚，到新竹辦公室一起關心你我唯一的家~地球。    活動內容：                              PM 6:50               開放入場                PM 7:00~PM 7:10 開場                PM 7:10~PM 7:35 綠能革命的心態及規模                PM 7:35~PM 8:00 利益之父與政府的角色                PM 8:00~PM 8:05 休息                     PM 8:05~PM 8:30 更綠一籌及中國因素                                      PM 8:30~PM 8:50 時間不只是金錢，更是生命                PM 8:50~PM 9:00 樂活地球 相關資訊：   地點: 世界領袖教育基金會新竹辦公室 (新竹市民享街156號) 時間: 十一月十五日 晚上七點 費用: 免費          ※欲參與活動者，請回信至 charles.lin@zyxel.com.tw  (林福星) 報名。

2.會中討論

3.中場休息及張大姐的養生彩虹餐

4.佛里曼演講

5.壬槿的樂活地球

1.      綠能革命的心態
第一、正因為美國在資本體系及研究型大學仍是全球創新的最有力量的引擎，所以美國責無旁貸應當要發揮影響力，帶領世界走向新的美式生活，使得其他國家自動效法。第二、綠能革命不是請客吃飯，不是要那麼溫和恭謙讓。不是辦幾場什麼綠色音樂會，也沒有所謂幾種方法輕鬆救地球，看看過去以來，你真的會以為我們在進行一場綠色革命嗎?第三、以系統的方式來思考來解決問題，不是頭痛醫頭腳痛醫腳。第四、要有做大自然管家的意識以及責任，培養新的消費習慣及態度。第五、環保與經濟成長不牴觸

2.      綠能革命的規模
佛里曼提出的五大問題中，降低二氧化碳排放量是個最重要的工程，科學家估計當二氧化碳濃度變為工業革命以前的兩倍時會對地球有重大的影響。所以當務之急是要阻止在2050年時二氧化碳成為560ppm的惡夢發生。佛里曼提出了一個十五項目標列表，如果我們可以完成其中八項，就可以阻止惡夢發生，只不過照目前來看這十五項目標只要完成其中一項，都是一項奇蹟，例如，把20億汽車的燃油效率從每加侖跑30英里(意即每公升跑12.7公里)，加倍為60英里(意即每公升跑25.4公里)。然則以上只談到降低二氧化碳排放量，更不用談生態保育了。

3.      市場的力量與價格訊息
為了要發展潔淨、充足、可靠、便宜的能源以解決大部分問題，需要能源創新並提高能源效率，但能源創新並不是一件簡單的事，一個最好的方式就是交給市場機制。如果我們創造一個能源市場，讓全世界產生一個龐大需求量，就能讓綠能科技變得更便宜、更有效率。可是以目前看來形成這樣的市場的環境還不夠健全。舉例來說，風能跟太陽能是拼不過便宜的石油的，甚至很多國家還有石油的補助方案，也就是使用便宜的石油已經成為理所當然，根本不會有消費者想要使用昂貴的其他能源。尤其是石油的價格不是一個固定價格(佛里曼寫這書時正值油價高峰，但如今又跌下去了)，高油價時省油產品就買得好，但低油價時就買不好，這對生產省油產品的廠商根本是極大的風險。如果政府可以建立石油價格的明確訊息，也就是最低價格保證(如每桶油最低價賣一百元，如果國際原油賣八十元就抽二十元的碳稅)，這樣就可以讓省油產業有個明確而穩定的發展。

4.      政府與法規的重要性
市場的成熟需要政府的用心經營，而明確法規更可以讓這個市場快速成長。以目前的局勢來看，發展更有效率能源利用方法會比開發新能源來得更快(所謂的第五種能源)，訂定更嚴格的溫室氣體排放量、嚴格的耗油標準等等。即使只是一、兩級的變動都會在經濟層面上對於能源生產、能源效率及溫室氣體排放量造成極大的影響。此外如再生能源法的建立，也是推動潔淨能源的最大助力(台灣的再生能源條例已經躺在立法院六年了)。

5.      自然生態的在地經營
佛里曼以諾亞方舟來比喻拯救自然生態的方式，也就是依不同地區而有不同的生態保育方式，每個地區建立一個生態保護系統，是謂方舟。而生活在這個方舟內的則需要一個能夠在地經營、正確投資、正確政策、拯救生態的正確組織或人物是謂諾亞。每一艘方舟都有一定的元素使得系統成立，也需要一位諾亞以維護方舟的利益，這位諾亞面對政府首長時能談經濟、面對當地社群能談生活福祉、面對商人能讓他們看到利益。更重要的是一定要讓當地居民了解到保育是可以增進福祉及利潤，因為只有與那些森林、海洋、沼澤、河川、紅毛猩猩、珊瑚共同生存才有永續的未來。

6.      「更綠一籌」的概念
「更綠一籌」是指能讓綠讓人們在市場、戰場、設計領域、甚至是對抗貧窮上贏得競爭。佛里曼以一個「節能之鷹」為例，首次使用太陽能以及其它聰明的綠色設計產品，使得在伊拉克的美軍解決了能源問題，且減少了長途運輸燃油的風險。佛里曼認為時代變遷，也因改變競爭策略，當地球變得又熱又平又擠時，不管是原物料上漲、能源缺乏、環境汙染等等問題愈來愈嚴重，如果不能適應時代發展出綠化產品、創造出好的綠色能源終被淘汰。如果一個經濟體還一直依賴化石燃料，幾乎可以確定這個經濟體的能源成本一定會逐年增加，如果是使用太陽能或風能，固然一開始的成立較高，但往後的二十年、三十年卻是有免費的能源使用。

7.      中國因素
中國有全球五分之一的人口，是第二大石油進口國，也是多項原物料的最大進口國，如果中國不能在這次綠能革命上成功，那麼未來的走向將會很不確定。對佛里曼而言，這本書他只有兩個問題，其他都是註腳，「美國真的可以領導一場真正的綠色革命嗎?」，「中國真的會跟進嗎?」
中國共產黨對人民間有種隱而未宣的約定，那就是「我們正用國內生產毛額(GDP)主義來替代共產主義。我們負責管理，你們享受繁榮 ; 只要你們接受統治，我們保證生活愈來愈好。」然而在這個以煤為動力的GDP火車上，中共領導人也開始意識到，如果不能更換動力來源，也同時會害死中國。所以一場最盛大的演出即將來到，如何更換動力成綠色動力，又能保持GDP的高速成長，中國的綠能革命會成功嗎?佛里曼指出在中國有多項因素、多種力量在影響這場綠色GDP主義，而其間的挑戰更是錯綜複雜。

8.      時間的急迫性
佛里曼覺得美國己經具有發展綠能革命的各項條件，但政府卻遲遲未能形塑市場。不僅在能源政策上無法有大膽的突破，而在多項的租稅抵減優惠上竟也沒有綠色能源的利多的消息。佛里曼舉了一個美國沒有在綠色能源取得先機的例子，一個在美國成立的太陽能公司最後竟是在德國發光發熱(德國已經成為全球太陽能最先進的國家，多項技術湧進德國，包括台灣的技術，因為太陽能在台灣沒有市場)。佛里曼指出目前我們是處於多頭馬車的系統上，所以領導者更顯重要，領導者可以重塑市場，改變法規，一夕之間讓綠能產業快速成長。所以改變你的領導者比你更換燈泡重要，佛里曼藉民權運動的啟示來看待這波的綠能革命，也唯有盡到這樣般的大型運動，也能讓地球脫胎換骨。

        最新一期的時代雜誌封面故事報導，美國各地的學校、醫院、律師事務所、 政府機構、公司行號和監獄開靜坐班的越來越多，簡直到了「很難躲避靜坐」的 地步。

       八月四日這一期的時代指出，機場裡面祈禱教堂、網路亭旁邊，會有「標誌 清楚」的靜坐室。西點軍校開設了靜坐的課程，哈佛法學季刊2002年春季號曾經討論靜坐，湖人隊教練傑克遜(Phil Jackson)在換衣間理和隊員們討論的話題也不離靜坐。

       報導說，愛荷華州美田市 (Fairfield)馬哈瑞喜大學 ( Maharishi U.)大中小學系統，科羅拉多州落磯山裡面的香巴拉(Shambala)中心，和紐約州卡茨吉爾區(Catskills)的旅社，到處可見靜坐或閉關訓練，後者本來稱為「波希特帶」(Borscht Belt)，現在改稱為「佛法帶」 (Buddhist Belt)。

       而參與靜坐的名人也越來越多，包括 高迪霍恩(Goldie Hawn)、 香耐兒吐溫(Shania Twain)、 希哲葛藍姆 (Heather Graham)、李查吉爾(Richard Gere)和 高爾(Al Gore)－－如果你還把這位差點當上美國總統的前副總統算做名人的話，報導說。

       時代說，美國人對靜坐產生興趣，有醫學的原因，也有文化上的原因。它說，越來越多醫師推薦靜坐，當作防止、延緩或至少能夠控制長期性疾病如心臟病、愛滋病、癌症和不孕症等等病痛的方法。憂鬱症、過動兒症 (hyperactivity)和注意力短缺症(attention-deficit disorder (ADD))等心理疾病也可運用靜坐平衡過來。

       醫師們融合東方神祕主義和西方科學，並不是為了迎合時尚，認為這玩意兒很「酷」，而是因為科學研究開始顯示靜坐確實有效，特別是針對壓力引起的症狀。

       報導引述「毀滅性的情緒」(DestructiveEmotions)一書的作者柯爾曼(Daniel Coleman)說，過去三十年來，有關靜坐的研究已經告訴我們，靜坐作為抗壓或降壓的解方十分有效，新的研究更令人振奮：靜坐可以訓練我們的心靈，改變我們的腦部結構。「毀滅性的情緒」記錄達賴喇嘛和腦神經學家之間的對話。

       報導說，最精密的顯像技術，說明了靜坐的確可以「重新調整」腦部，例如，可以改變讓血液升溫的「交通堵塞點」，疏通腦部的血液循環。再說，和動手術比起來，坐在墊子上便宜多了，報導指出。

       美國人向來有簡化高深學問的本領，靜坐被他們「去除神祕性」，並且「街頭化」之後，濃縮為佛教哲學裡面的一點：每天安靜做十分鐘到四十分鐘，專注於呼吸或一個字或一個形象，你就可以訓練自己，把精神集中於當下這一刻，忘卻過去與未來，完全接受超現實，從而超越它。

       報導說，打坐進入「深境」，不但身體會產生微妙變化，腦部亦然。創立「身心醫學中心」的哈佛醫學教授本森(Herbert Benson)在一九六七年就測出，人在靜坐的時候，消耗的氧氣比平時少17%，每分鐘心跳數目減少3次，theta 腦波會增加。 Theta腦波在四到八赫之間，是入睡前出現的腦波。靜坐者不會真正睡著，卻能保持警覺。

       本森後來出了一本暢銷書，叫做「放鬆療法」(The Relaxation Response)，該書說，靜坐者會迴避「對抗或逃避」的反應模式，此一模式是由緊張所導致，靜坐者能夠達到更沈靜、更快樂的境界。他說，他只是把數千年來人類一直在使用的降壓技巧，從現代生物學的觀點提出解釋。此一學說，經過幾位教授的確證，包括威斯康新大學的戴維森(Richard Davidson)。戴維森說，經過靜坐訓練，腦部反應從「對抗或逃避」轉為 「接受現實」，反而更能增進一個人的滿足感 。

       報導說，研究顯示，靜坐不但能夠降低血壓，還能強化免疫系統 ，百分之六十美國人看醫師都是因為「壓力引起」的症狀，這種研究實不足奇，靜坐有時候還能夠取代「威而剛」的效用，也不足奇。

       報導總結道，靜坐的「實用」性既然受到科學的佐證，加上名人如 希拉蕊柯林頓等的推波助瀾（高爾夫婦就是受她影響變為「信徒」），難怪時代說一千萬美國成年人「經常」打坐－－比十年前多了一倍，打坐成為美國主流社會的風尚。